Jorge Luis Borges

Kierkegaard has written a fascinating little book called Repetition, in which he proposes to use this term to replace the more traditional Platonic term anamnesis or recollection. By it he apparently means, not the simple repeating of an experience, but the recreating of it which redeems or awakens it to life, the end of the process, he says, being the apocalyptic promise: "Behold, I make all things new."The preoccupation of the humanities with the past is sometimes made a reproach against them by those who forget that we face the past: it may be shadowy, but it is all that is there. Plato draws a gloomy picture of man staring at the flickering shapes made on the wall of the objective world by a fire behind us like the sun. But the analogy breaks down when the shadows are those of the past, for the only light we can see them by is the Promethean fire within us. The substance of these shadows can only be in ourselves, and the goal of historical criticism, as our metaphors about it often indicate, is a kind of self-resurrection, the vision of a valley of dry bones that takes on the flesh and blood of our own vision. The culture of the past is not only the memory of mankind, but our own buried life, and study of it leads to a recognition scene, a discovery in which we see, not our past lives, but the total cultural form of our present life. It is not only the poet but his reader who is subject to the obligation to "make it new."

Becco escreveu:   

Que lindo isso!

RafaelS escreveu:Um ensaio muito bom sobre o Borges é do fabuloso Cesar Aira. Tá lá no "pequeno manual de procedimentos" (ele é também um excelente ensaísta, vale muito).

lavoura escreveu:Bem, já venho a algum tempo comprando livros do Borges e sobre o Borges para montar uma prateleira igual a alguns aqui do fórum. É claro que é bem modesto mas já tem um considerável número de volumes. O pior é que não li 1/3 disso ainda  






Definitivamente é um dos meus escritores favoritos.

Oric escreveu: É uma merda ter um monte de livro para ler na estante e ficar com vontade de ler um que não tem.

Jabá escreveu:Amigos, quero me iniciar em Borges. Começo por onde?

Este, Jabá:



É bom, barato, fininho e fácil de encontrar.

Becco escreveu:

Jabá escreveu:Amigos, quero me iniciar em Borges. Começo por onde?

Este, Jabá:



É bom, barato, fininho e fácil de encontrar.

Italo Calvino escreveu:Começarei pelo motivo de adesão mais geral, isto é, ter reconhecido em Borges uma ideia de literatura como mundo construído e governado pelo intelecto. Esta é uma ideia-contracorrente em relação ao curso principal da literatura mundial do século XX que, todavia, tende para o sentido oposto, ou seja, quer dar-nos o equivalente do acúmulo magmático da existência, na linguagem, no tecido dos eventos, na exploração do inconsciente.

Mas talvez para explicar a adesão que um autor suscita em cada um de nós, ao invés de partir de grandes classificações gerais, é preciso partir de razões mais precisamente conexas com a arte de escrever. Dentre estas colocarei à frente a economia da expressão: Borges é um mestre do escrever breve. Ele consegue condensar em textos sempre de pouquíssimas páginas uma riqueza extraordinária de sugestões poéticas e de pensamento: fatos narrados ou sugeridos, aberturas vertiginosas para o infinito, e ideias, ideias, ideias. Como tal densidade se realiza sem a mínima congestão, no período mais cristalino, sóbrio e arejado; como o narrar sinteticamente e enviesado conduz a uma linguagem toda precisão e concretude, cuja inventiva se manifesta na variedade dos ritmos, dos movimentos sintáticos, dos adjetivos sempre inesperados e surpreendentes, isso é um milagre estilístico, sem igual na língua espanhola, de que só Borges tem o segredo.

Assim como faz parte das passagens obrigatórias da crítica sobre Borges observar que cada texto dele duplica ou multiplica o próprio espaço através de outros livros de uma biblioteca imaginária ou real, leituras clássicas, eruditas ou simplesmente inventadas. O que mais me interessa anotar aqui é que nasce com Borges uma literatura elevada ao quadrado e ao mesmo tempo uma literatura como extração da raiz quadrada de si mesma: uma “literatura potencial”, para usar um termo que será desenvolvido mais tarde na França, mas cujos prenúncios podem ser encontrados em Ficciones, nos estímulos e formas daquelas que poderiam ter sido as obras de um hipotético Herbert Quain.