Livros de História [comentários e recomendações]

Deco escreveu:

Esse livro mostra o uso social do escarnio e suas variantes na cultura européia
(há poucos exemplos citando E.U.A ou Africa),mostra o riso como revolucionário e/ou blasfemo mas também como mantenedor das diferenças de classe. O capítulo da antiguidade é um show à parte,depois cita muito Rabelais como grande influencia aos que vieram mas mostra tbm muito dos seus detratores. Quem se interessa pela historia de manifestações populares,panfletos cômicos e os efeitos dos mesmos em parte da sociedade européia esse é um bom livro.

O riso está em perigo,vítima de seu sucesso. Embora ele se estampe por toda parte,da publicidade à medicina,dá política-espetáculo às emissões de variedades,dos boletins meteorológicos à imprensa cotidiana,a grande ameaça universal deste inicio de seculo XXI paira sobre ele:a comercialização

Deco escreveu:

Alguém já leu? Se sim,posta as impressões.

O historiador Sidney Chalhoub dedicou anos ao estudo da escravidão e da vida operária no Brasil do século XIX. Posteriormente, começou a se interessar pela obra de Machado de Assis. Em Machado de Assis, historiador, procura compreender a produção do romancista a partir do contexto social e histórico que deu origem a ela.
O autor analisa romances e contos, em busca do sentido das mudanças do período segundo a visão de Machado. A segunda parte do livro trata do funcionário público Joaquim Maria Machado de Assis. Nas décadas de 1870 e 1880, Machado foi chefe da repartição do Ministério da Agricultura encarregada de acompanhar a aplicação da lei do Ventre Livre, de 1871. Chalhoub identifica as intervenções do romancista nos processos, mostrando que Machado procurava interpretações jurídicas favoráveis ao escravo que se queria libertar.
Em seu duplo caminho, de estudo social e análise estética, Chalhoub segue o percurso de críticos como Roberto Schwarz e John Gledson. Machado de Assis, historiador propõe uma leitura da obra do escritor baseada na análise de um período decisivo da história brasileira, que Machado descreveu com lógica satírica implacável.

Oric escreveu:
Lavoura, depois dê seu parecer final sobre o livro do Georges Duby.

A obra está composta por duas partes, escritas por dois escritores distintos em versos octossilábicos. A primeira foi escrita por Guilherme de Lorris na década de 1230 e descreve as tentativas de um cortesão para conquistar sua amada, representada por uma rosa. A ação ocorre num jardim cercado por um muro, cujo interior representa o romance, enquanto o exterior representa a vida comum. O poema é narrado em primeira pessoa e os personagens, além do narrador, são alegorias como a Razão e a Inveja, ou figuras mitológicas como Amor. Guillaume escreveu para um público cortesão, e sua parte funciona como uma espécie de manual sobre a "arte de amar".

Gullaume deixou a obra incompleta, com 4058 versos. Cerca de 1275, 40 anos depois de concluída a primeira parte, o romance foi continuado por Jean de Meun, que acrescentou-lhe 17724 novos versos, terminados por volta de 1280. Esta segunda parte é muito diferente ideologicamente da primeira, descrevendo o amor e as mulheres sob uma luz negativa. A rosa, inalcançada na inacabada primeira parte, termina sendo arrancada do jardim por meio da traição. Ao longo da segunda parte, Meun faz um resumo do conhecimento filosófico e científico da sua época.

lavoura escreveu:

Oric escreveu:
Lavoura, depois dê seu parecer final sobre o livro do Georges Duby.

Cara o livro é bem interessante.
Só um dos ensaios é que achei muito chato. Um ensaio sobre o "amor cortês" em que o Duby fala bastante sobre o "Romance da rosa" :
http://pt.wikipedia.org/wiki/Romance_da_Rosa

A obra está composta por duas partes, escritas por dois escritores distintos em versos octossilábicos. A primeira foi escrita por Guilherme de Lorris na década de 1230 e descreve as tentativas de um cortesão para conquistar sua amada, representada por uma rosa. A ação ocorre num jardim cercado por um muro, cujo interior representa o romance, enquanto o exterior representa a vida comum. O poema é narrado em primeira pessoa e os personagens, além do narrador, são alegorias como a Razão e a Inveja, ou figuras mitológicas como Amor. Guillaume escreveu para um público cortesão, e sua parte funciona como uma espécie de manual sobre a "arte de amar".

Gullaume deixou a obra incompleta, com 4058 versos. Cerca de 1275, 40 anos depois de concluída a primeira parte, o romance foi continuado por Jean de Meun, que acrescentou-lhe 17724 novos versos, terminados por volta de 1280. Esta segunda parte é muito diferente ideologicamente da primeira, descrevendo o amor e as mulheres sob uma luz negativa. A rosa, inalcançada na inacabada primeira parte, termina sendo arrancada do jardim por meio da traição. Ao longo da segunda parte, Meun faz um resumo do conhecimento filosófico e científico da sua época.

Não pelo poema em si. Mas sim pelo tema que basicamente diz oque os jovens faziam para serem bem vistos pela mulher de quem prestavam vassalagem. É um excelente ensaio, porém um pouco chato.
Os outros são muito bons. Ele foca mais nos séculos XII e XIII e como o título do livro diz nas relações amorosas e familiares. É bem legal um ensaio sobre duas santas "criadas" pela igreja para fortificar a idéia do casamento pela vida toda. Antes era comum a mulher ser abandonada pelo marido quando ele encontrava oferta melhor. Aliás é bem legal a visão dele da igreja e do papel fundamental que ela teve na idade média e na erudição e alfabetização da população.
É um livro que vale a leitura. Creio que mais útil como complemento, visto que é um livro de ensaios e não segue uma ordem propriamente dita.

Tenho aqui a "história da Vida privada" organizado por ele e mais um cara que não lembro o nome

Richard Pipes analisa os períodos imediatamente anterior e posterior à Revolução Russa, revendo o assassinato da família Romanov e a política soviética de sufocar etnias, nacionalidades e combater religiões. Resultado de anos de pesquisa do autor, este livro destaca os principais eventos que culminaram na Revolução Russa e os desdobramentos deste fato na história do século XX.

osé Carlos Mariátegui não é apenas o autor de um magistral estudo marxista sobre a realidade peruana; ele é simplesmente um dos grandes pensadores marxistas do século XX. Esta bela coleção de 50 ensaios – em sua grande maioria inéditos no Brasil – sobre a revolução e a cultura russa, organizada por Luiz Bernardo Pericás, é mais uma demonstração da universalidade e originalidade de uma obra cuja projeção internacional se torna cada vez mais evidente à medida que passam os anos. Os textos aqui reunidos – sobre a Revolução Russa e seus protagonistas (Lenin, Trotsky, Lunatcharsky, Larissa Reissner), assim como sobre a literatura russa (Máximo Gorki e Serguei Essenin), sem esquecer o teatro e o cinema – são documentos excepcionais de uma reflexão marxista “hetedoxa”, que se situa no ápice dialético da convergência entre cultura e revolução.